【侠客岛按】
比来,正在美国亚马逊热销榜排名第一的《火取怒:特朗普白宫黑幕》一书中,特朗普的前首席计谋师班农爆料称,特朗普曾一度对本人被选感应苍茫和难以相信。此外,班农还将特朗普的女儿伊万卡称为“恶妻”,称特朗普吃麦当劳是由于害怕被下毒……一时间,特朗普怒火中烧,怒斥班农是骗子,两人正式决裂。取此同时,世界也为之哗然。终究,就正在客岁8月班农去职的时候,两人仍是一副各自安好的形态。
同为美国精英阶级,特朗普和班农为什么会决裂?这背后又揭示了什么事理?不久前,新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年曾就这一问题特地做过度析,今天将郑传授的这篇文章保举给大师。比来,美国自称为平易近粹从义者的斯蒂芬·班农正在日本演讲时传播鼓吹,美国的命运不控制正在美国总统特朗普手里,不控制正在班农手上,也不控制正在某个出名政治人物或伟人手里,美国的命运控制正在小人物手中,正在被遗忘者手中,正在缄默的人手中。由于他们俄然大白了,跟着科技、互联网、通信手艺的前进,草根活动不会再让你缄默。
班农的这番话是有所指的:
第一,美国精英曾经没有能力控制国度成长的命运。
第二,小人物被政治所轻忽,但现代科技的成长特别是社交媒体的成长,为小人物颁发概念创制了机遇。
第三,草根活动的发生是有可能的,胜利也是有可能的。
不外,班农的这番话也不完全对。草根活动确实有可能发生,但问题正在于,活动之后又如何?或者说,草根活动可以或许改变小人物的命运吗?
这里就有一个政治人物(精英)和“小人物”(公共)之间的关系问题。就政治来说,意大利社会学家加埃塔诺·莫斯卡和维尔弗雷多·帕累托认为,无论古今,无论如何的社会,无论如何的统治体例,社会都是分成精英和公共两部门的。
一、精英出错导致失序
从这个角度来看,今天世界列国内部次序所面对的问题,虽然有良多缘由,但精英的出错无疑是此中一个环节的缘由。2014年,美国社会已经会商白人统治集团的问题。一些人认为,美国过去的灿烂和该集团一度掌控了政治、经济和教育资本相关。不外,这个集团的成员现在不再风光,也对本身丧失了决心,得到了担任带领的义务、力量和乐趣。
美国现正在有一个包罗人称精英集体正在内的办理阶级,差不多是完全由学问界精英构成的。这个会商恰是正在检讨保守政治精英阶级式微或出错所带来的次序危机问题。
今天的西方,精英阶级出错的迹象和标记到处可见。媒体不竭揭露世界列国精英阶级多年来逃税的故事,不管精英逃税的背后有什么缘由,但这些精英都逃税了,这个办理阶级必然是衰败了。
正在很大程度上,平易近从政治是精英共识政治。虽然精英之间也有分歧的好处,但这些精英大都来自“职业政治家”(德国社会学家马克斯·韦伯语)家庭,接管同样的教育,具有类似的价值不雅。只需精英之间有共识,即便分歧精英(或者党派)轮番执政,也能维持体系体例的运做。同时,精英群体除了逃求本人的好处,还须逃求政体社会或国度的好处。
简直,从经验来看,西方国度的轨制扶植大都发生正在公共平易近从期间之前的精英平易近从期间。虽然西方一曲强调轨制对政治人物的限制,但前提是政治人物会盲目地恪守轨制法则。政治精英之间有恪守轨制法则的共识,轨制就能够无效运做;一旦精英之间得到共识,最好、最无效的轨制也会遭到粉碎。这类工作正在列国一而再,再而三地发生。
经济精英阶级的式微也是明显的。亚当·斯密(Adam Smith)所阐述的“道德情操”,或马克斯·韦伯(Max Weber)所说的“新教伦理”,培养了西方数代企业家群体,也是近代以来西方社会的经济根本。本钱之间的合作不成避免,合作也是前进的动力,但合作具有包罗道德正在内的目标性。
跟着世俗化历程的加快,唯有金钱能权衡本身的价值。也就是说,唯有更多的本钱,才可以或许权衡本钱的价值。正在这方面,2008年世界金融危机之后,本钱阶级曾经流露无遗。这场危机本身就是本钱形成的,危机发生之后,美国当局动用了纳税人的钱解救市场,但正在华尔街获得这笔复杂的“布施款”后所做的第一件工作,就是“分红”奖励本人的失败和不负义务。美国华尔街学问阶级的出错,对次序危机的加深也是不成轻忽的。正在西方,自文艺和发蒙活动以来,学问界培养了强大的文化攻讦精力。这种文化攻讦精力虽然有时显得过度,但一曲是西方前进的动力。今天,这种攻讦精力被大大削弱,以至正在消逝。虽然正在一些学问分子傍边仍然残留着攻讦精力,但更多的学问精英次要是论证本钱的合法性或权力的合法性。自20世纪80年代以来,新自正在从义经济学一曲是西方的支流经济学。
虽然一曲被视做为本钱办事的经济学,也该当为包罗2008年次贷危机正在内的经济危机担任,但其从导地位不只很难撼动,并且一曲正在强化。政治上,正在过去的半个世纪里,西方学者以把西体例平易近从自正在奉行和扩张到非西方国度为己任,盲目地成为西方平易近从的“布道士”,但轻忽了对西方本身体系体例短处的攻讦。
正在取权力和本钱连系的过程中,学问所付出的价格也是沉沉的。今天的西方学问界正在很大程度上曾经得到了公众的信赖。无论正在英国的脱欧公投期间,仍是美国总统选举期间,公众曾经不去理会学问界(包罗媒体)所供给的阐发,而求帮于“假旧事”。虽然学问界供给的阐发远比“假旧事”无效和实正在,但正在公众看来,学问界只是权力和本钱的代言人,不再值得信赖。
归纳综合地说,正在西方构成了一个权力、经济和学问三连系的复杂既得好处集团。这是一个“自我办事”的集团,其好处逃求很难超于本阶级。这形成了国度取社会之间的深刻矛盾,而这个矛盾也是西方内部次序危机的布局性要素。二、政治精英“消费社会”化然而,精英阶级的出错也是对情况变化的反映。换言之,精英出错正在很大程度上具有不成避免性。二和当前,西方(以法兰克福学派为代表)已经就消费社会对现代政治的影响有过一场持久的辩论。为什么这场辩论发生正在二和之后?这是由于其时的西方履历了高速经济增加,向“敷裕社会”转型。这种转型对精英阶级发生了深刻的影响,政治精英的行为起头“消费社会”化,即从保守的以“道德”为根本的行为,转型成为以“公共”为根本。现正在人们不再辩论了,只是表白西方曾经完全接管政治以“公共”为根本。
这种转型对西方国度至多发生了几个方面的深刻影响。
第一,精英阶级本身的经济机遇大增。例如正在美国,所谓的“出类拔萃之辈”往往选择经商而非从政。
第二,公共平易近从兴起后,政治从“出产”政治转向“分派”政治。“出产”政治所依托的是企业家(本钱)阶级,而“分派”政治所依托的则是公共的“选票”。
第三,保守上,国度(政治)只是本钱(经济)的代办署理,但当“选票”成为政治根本时,本钱对国度的影响力削减。正在经济全球化的时代,本钱找到了“合理”取“合法”的路子,流向世界各地,逃离“选票”所带来的压力。
第四,基于“选票”的政治为“公共”跻身政治精英层提高了机遇。正在公共平易近从时代,穷户成为政治家的例子触目皆是。这种变化简直是一个庞大的前进,它表白政治不再为少数人所垄断。美国芝加哥抗议贫富差距的逛行
不外,“没有免费的午餐”,工作没有那么简单。精英阶级出错之后,西方的执政就转向了简单的法治。由于道德程度不再,法治成为最便利的东西。虽然法治是西方近代以来最主要的政治保守,但简单的法治仅仅是维持西方的轨制,而很难对现行轨制做进一步改善。现实上,法治曾经成为既得好处集团维持现状的最无效东西。
正因如斯,虽然法治正在继续,但西方内部次序问题也正在不竭恶化。没有人会相信,简单的法治可以或许处理西方社会所面对的,包罗日益加深的收入差距和社会分化正在内的社会问题。这些年来,西方列国平易近粹从义、经济平易近族从义和商业庇护从义的兴起,是有其深刻根源的。这些从义的兴起正冲击着西方内部次序和国际次序,给西方和国际社会带来庞大的不确定性。
今天西方所面对的次序危机,就其素质来说,就是精英危机。若是精英阶级继续出错,最初会导致次序解体和沉建。上述两位意大利社会学家用“精英类型”的转型来注释汗青历程的理论,正在今天的西方世界更具有相关性。西方从文艺到发蒙活动的过程,也是近代精英的培养过程,形成了西方的前进时代。到今天,形成精英的保守资本似乎曾经用尽,或者说,保守精英的“道德”和现代社会变得不是那么相关了。
汗青又是一个轮回。若何发生新一代的精英和沉构精英的“道德”?这是良多国度都面对的问题。
文/郑永年
来历:微信公家号“IPP评论”

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